domingo, 27 de abril de 2008


Un incendio consume más de 110 hectáreas en el sur de California

Las llamas obligan la evacuación de casi un centenar de familias.- Los bomberos temen que el fuego esté fuera de control varios días

Un incendio se ha desatado en el sur del estado norteamericano de California, y hasta el momento ha consumido unas 110 hectáreas y obligado la evacuación de casi un centenar de familias. Las autoridades han informado de que el fuego podría extenderse por varios días antes de que pueda ser controlado, según la cadena estadounidense CNN.

Inicialmente los bomberos habían esperado contener las llamas hoy, pero las fuertes rachas de viento que soplaron la noche del sábado han alimentado el fuego y han extendido el incendio hacia las viviendas cercanas, ha informado Elisa Weaver, del departamento de bomberos de Arcadia.

El incendio comenzó el sábado en la tarde, a unos 16 kilómetros al noreste de Pasadena y se desconocen las causas que lo originaron, ha dicho la portavoz.

La CNN informa que más de 100 senderistas han sido evacuados del bosque, así como varios boy scouts que acampaban en la zona. Hasta el momento no se han registrado heridos.

Según Weaver, el incendio estará fuera de control por otros dos a tres días. Más de 200 bomberos están trabajando en combatir el incendio, con la ayuda de aviones y helicópteros.

A finales del año pasado, un incendio de grandes proporciones devoró miles de hectareas en California y destruyó decenas de viviendas.

http://www.elpais.com/articulo/inter...lpepuint_6/Tes

Nota: Quien piense que el diablo descansa, aqui esta de nuevo..

Que el Señor los bendiga.

LA GRAN TRIBULACION

LA GRAN TRIBULACIÓN

http://www.youtube.com/watch?v=rsRWR...stadoPapa.html

Las Naciones Unidas tienen el derecho a intervenir si un Estado no logra defender los derechos humanos del propio pueblo o protegerlo en caso de desastres naturales o crisis políticas.

LUEGO DE LA APOSTASIA NACIONAL, viene esto a nivel mundial



CRISIS POLITICA



DESASTRES NATURALES

Comparemos estas palabras pronunciadas por el papa con lo que dijo CAIFÁS

Palabras del papa en la ONU

Las Naciones Unidas tienen el derecho a intervenir si un Estado no logra defender los derechos humanos del propio pueblo o protegerlo en caso de desastres naturales o crisis políticas, dijo Benedicto XVI, este jueves al visitar la ONU en la primera etapa de su viaje apostólico a la ciudad de Nueva York.

Estas acciones no pueden verse como “coacciones injustificadas”, aseguro, ni como “un límite de la soberanía nacional”. Por el contrario dijo, esta indiferencia por falta de intervención lo que causa un daño real por este motivo denuncio la paradoja del concenso multilateral que sigue padeciendo una crisis a causa de su insubordinación a las decisiones
de unos pocos mientras que los problemas del mundo exigen intervenciones conjuntas por parte de la comunidad internacional
(No todos dan la aprobación aún)

Palabras de CAIFAS ante el Sanedrin

Una vez que el sábado llegue a ser el punto especial de controversia en toda la cristiandad y las autoridades religiosas y civiles se unan para imponer la observancia del domingo, la negativa persistente, por parte de una pequeña minoría, de ceder a la exigencia popular, la convertirá en objeto de execración universal. Se demandará con insistencia que no se tolere a los pocos que se oponen a una institución de la iglesia y a una ley del estado; pues vale más que esos pocos sufran y no que naciones enteras sean precipitadas a la confusión y anarquía.

Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace mil ochocientos años por los "príncipes del pueblo." "Nos conviene -dijo el astuto Caifás- que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación se pierda." (S. Juan 11: 50.) Este argumento parecerá concluyente y finalmente se expedirá contra todos los que santifiquen el sábado un decreto que los declare merecedores de las penas más severas y autorice al pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate. CS Cap 59


Desastres Naturales

Las Naciones Unidas tienen el derecho a intervenir si un Estado no logra defender los derechos humanos del propio pueblo o protegerlo en caso de desastres naturales o crisis políticas, dijo Benedicto XVI, este jueves al visitar la ONU en la primera etapa de su viaje apostólico a la ciudad de Nueva York.

Ruina Nacional

Los habitantes de los Estados Unidos han sido un pueblo favorecido, pero el día que restrinjan la libertad religiosa, abjuren del protestantismo y apoyen al papado, habrán colmado la medida de su iniquidad y en los libros del cielo se registrará que han incurrido en "apostasía nacional." El resultado de esta apostasía será la ruina de la nación
Maranata

LA RUINA DE LA NACIÓN

La ruina de la nación (USA primeramente) vendrá con mayor fuerza y se sentirá a nivel mundial luego de que los Estados Unidos de Norteamerica a través de una ley, que obligue a los hombres a santificar el dia de reposo espurio (DOMINGO), en este tiempo se habrá colmado la medida de su iniquidad y los juicios retributivos de Dios caerán sobre esta nación, a lo cual los dirigentes dirán que los desastres naturales son a causa de que NO se está obedeciendo la ley dada por ellos en cuanto al Domingo y Dios está molesto y para "aplacar su ira" se dictarán leyes que obliguen a los hombres bajo pena de carcel y luego pena de muerte a santificar el Domingo. Será en ese momento donde LAS NACIONES UNIDAS intervendrán a nivel mundial para imponer LA LEY DOMINICAL en todo el mundo y esto no se verá como “coacciones injustificadas”

NOTICIA POPEL

Un diario francés asegura que salud del Papa genera preocupación en el Vaticano




Sábado, 26 abril 2008
IBLNEWS, AGENCIAS

El papa Benedicto XVI parece cansado en los últimos tiempos, en particular durante el viaje a Estados Unidos, reduce sus compromisos desde hace semanas y en el Vaticano hay atención por su salud, escribió hoy el diario francés Le Figaro.

En un artículo de la edición digital, titulado "La salud del Papa alimenta ya rumores sobre la sucesión", el periódico hizo hincapié en el papel clave del secretario de Estado, Tarcisio Bertone, y se plantea si, en caso de cónclave, el pontificado se le puede "escapar por primera vez a Europa".

Le Figaro recordeó cómo, una vez de regreso de Estados Unidos, Benedicto XVI se tomó un día de descanso y, al día siguiente, 23 de abril, no celebró la audiencia general de los miércoles.

Según el diario, además, se produjo una disminución de sus compromisos: sólo participó en la parte conclusiva del funeral por el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, y redujo las audiencias semanales.

El Pontífice, que cumplió 81 años el pasado 16 de abril mientras estaba en Estados Unidos, "sube y baja las escaleras, está todavía ágil, pero tiene la edad de sus arterias y, no es un secreto para nadie, es frágil de corazón", indicó.

"Por otra parte, se ha cuidado siempre, pero desde hace unos meses ha reducido aún más el número de audiencias y limitado el número de participantes: a veces, si la agenda está demasiado llena, no lee el discurso destinado al grupo sino que lo entrega al responsable", comentó el periódico.

"En Pascua renunció a seguir andando el tradicional Vía Crucis en el Coliseo y no se recogió en plegaria, como en los años anteriores, con el rostro hacia el suelo ante el altar mayor de San Pedro durante la liturgia del Viernes Santo", destacó Le Figaro.

Según el diario galo, "el Papa asume la presidencia de todas las grandes ceremonias dejadas a su cargo, pero delega mucho, y con motivo de la edad lo hará sin duda cada vez más".

Le Figaro recordó por otra parte que, en el viaje que Benedicto XVI hará a Francia del 12 al 15 de septiembre, además de Lourdes hará una etapa en París, donde devolverá al presidente Nicolas "Sarkozy su visita oficial del pasado diciembre".

http://iblnews.com/news/print.php3?id=37213

Nota: Me encanta como el Comentario Biblico Adventista responde a la interrogante sobre el breve tiempo que duraria el septimo rey de apocalipsis 17:10.

Breve tiempo.

Gr. olígos, que se usa 34 veces en el NT en el sentido de "poco", "pequeño", "diminuto", para especificar cantidad, y ocho veces con el significado de "corto" para especificar tiempo (ver com. cap. 12: 12). La oración puede traducirse: "es necesario que permanezca poco" o "es necesario que continúe brevemente", quizá con el sentido de un "tiempo limitado" en contraste con un tiempo sin límites. En el cap. 12: 12 olígos se refiere al "poco tiempo" que se le concedió a Satanás después de su derrota en la cruz (cf. DTG 706, 709; CS 557). El ángel quizá le está asegurando de nuevo a Juan que Satanás, y más específicamente que el poder (o poderes) representado por la séptima cabeza no podrá nunca alcanzar sus objetivos, o que su duración ha sido estrictamente limitada. Algunos entienden a olígos en un sentido literal, como indicando un corto
lapso.


Pequeño: como el cuerno pequeño.

Tiempo limitado, su objetivo nunca sera alcanzado. Como por ejemplo la exterminación completa de los santos.

Esperemos para ver... Llegar a Juan Pablo II.

ECUMENISMO?

ecumenismo por la juzticia y la paz que IDEAL y BONITO.... a cualquier no estudioso de las escrituras y del espiritu de profecia se le engaña con este ecumenismo pagano.

"Colaboración ecuménica e interreligiosa: aliento del Papa a los obispos del Cáucaso

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 24 abril 2008 (ZENIT.org).- Intensificar la colaboración ecuménica e interreligiosa y trabajar, más allá de las diversidades, en la construcción de una sociedad de justicia y de paz: es la exhortación del Papa a los obispos del Cáucaso meridional.

La quinquenal visita «ad limina Apsotolorum» de los prelados ha dado oportunidad a Benedicto XVI de constatar la situación de esta región que, «tras la caída de la Unión Soviética», está conociendo «significativos cambios sociales en el camino del progreso», pero donde también persisten situaciones difíciles.

«Son muchos los pobres, los desocupados y los refugiados a los que las guerras han alejado de sus hogares» dejándoles en precariedad, lamentó el Santo Padre en su discurso, este jueves, a los obispos del Cáucaso.

«No pocos mártires de la fe» tiene la Iglesia en esta región, donde las convulsiones del pasado siglo sin embargo «no han apagado la llama del Evangelio», subrayó.

Varias indicaciones da el Papa a los pastores de la pequeña comunicad católica caucásica -de rito armenio, latino y caldeo--, que convive con ortodoxos, armenio-apostólicos, judíos y musulmanes.

«En tal contexto multi-religioso es importante que los católicos prosigan e intensifiquen cada vez más su colaboración con las otras Iglesias y también con los seguidores de otras religiones como ya sucede en muchas partes», exhorta Benedicto XVI.

Y anima a los prelados a que construyan en la región, «más allá de las diversidades, una sociedad donde reine la justicia y la paz».

Especialmente alude al diálogo en curso entre católicos y ortodoxos, declarando el deseo de que «crezca esa fraternidad que debe caracterizar las relaciones entre Iglesias respetuosas la una de la otra, a pesar de las diferencias aún existentes».

Apoya el Papa igualmente la aspiración de las comunidades católicas de la región «para que se les reconozca la personalidad jurídica en el respeto de la naturaleza propia de la Iglesia católica».

Y encomienda a los obispos en especial la promoción de las vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada, así como el cuidado de las familias.

«Es necesario que en Armenia, en Azerbaiyán y en Georgia las futuras generaciones puedan contar con un clero que sea santo, que viva con alegría su vocación y que se dedique con generosidad a la atención de todos los fieles», advierte.

«Sostened a las familias» --les pide el Papa--, «que actualmente, a causa de la mentalidad inculcada en la sociedad y heredada del período comunista, encuentran no pocas dificultades y están marcadas por las heridas y los atentados contra la vida humana que desgraciadamente se registran en muchas otras partes del mundo».

Como «primeros responsables de la pastoral familiar», Benedicto XVI recuerda a los prelados la solicitud que les corresponde en la formación de los cónyuges cristianos, para que estos puedan «testimoniar el inestimable valor de la indisolubilidad y de la fidelidad matrimonial».

Igualmente les asegura su apoyo en su «fatigosa misión» episcopal.

«Sé cuánto celo arde en vuestro corazón y cuánto esfuerzo realizáis para difundir el Evangelio de la esperanza. Me impresiona en particular la atención que, con diferentes actividades caritativas, brindáis a las necesidades de los pobres y de las personas en dificultad, gracias a la preciosa ayuda de religiosos, religiosas y laicos», admite.

«Y me agrada subrayar que tales actividades se desarrollan con espíritu evangélico --constata--, con la conciencia de que la caridad no es para la Iglesia una especie de actividad de asistencia social», sino que «pertenece a su naturaleza» y «es expresión irrenunciable de su propia esencia». "

Por Marta Lago

atentos que muy pronto este ecumenismo, este solo cuerpo de iglesias, religiones y poderes politicos (que ya trabaja unido) fijaran sus ojos en el remanente y lo acusaran de lo malo que ocurre en el mundo.
__________________

ATENTOS.


El arroz, racionado: primer alimento básico afectado por la extraña crisis alimentaria

25.04.08

¿Se está conviritiendo el sector de las materias primas alimenticias en nuevo pasto de la especulación financiera tras acabarse el boom inmobiliario y el negocio de las hipotecas infinitamente renegociadas? El aumento generalizado de precios de los alimentos ha producido ya el primer fenómeno de acaparación y racionamiento con el arroz. Y no lo ha hecho sólo en Vietnam sino en Londres y California. Ver para creer. El precio del arroz está creciendo exponencialmente en los países asiáticos de origen, superando los mil dólares por tonelada, a pesar de que no ha habido descensos apreciables en la producción ni incrementos notables en el consumo.

El arroz ha alcanzado un nuevo precio máximo histórico, después de que la cadena Wal-Mart anunciara que restringiría la venta del cereal. Concretamente, su división mayorista, Sam's Club, no venderá más de cuatro paquetes por persona de las tres tipos de variedades de arroz ante el precio récord que está alcanzado este producto. La otra cadena más grande de hipermercados de EEUU, Costco Wholesale, están también racionando las ventas de arroz en sus establecimientos ante los temores a futuras restricciones en el suministro internacional. Es la primera medida de racionamiento alimentario en Estados Unidos.

Los tipos de arroz limitados a un máximo de cuatro bolsas por persona son de la variedad de Jasmine, Basmati y blanco de grano largo, según han anunciado fuentes de la cadena estadounidense. La cadena Wal-Mart, que tiene su sede corporativa en Bentonville (Arkansas) -un gran centro de producción de arroz en Estados Unidos- no ha indicado que planifique adoptar alguna restricción más en la venta de algunos de sus productos.

El arroz, alimento básico de la mitad del mundo, ha doblado su precio en el último año, y países como China, Vietnam, la India o Brasil han limitado sus exportaciones para frenar los precios en sus mercados domésticos. Ya la ONU había previsto que el flujo de arroz puede convertirse en goteo. La alerta se ha disparado porque el miedo a que el arroz escasee no afecta sólo al sudeste asiático. Han anunciado restricciones a la exportación algunos de sus mayores productores como Vietnam, Filipinas o Brasil, y también Egipto, China e India.Un fenómeno que está alentando la carestía de este producto en un entorno de subidas generalizadas de los alimentos.

De hecho, la propia dirección de Costco ha advertido que la demanda por parte de sus clientes de arroz y harina está aumentando considerablemente ante la preocupación que genera las alertas sobre eventuales problemas de suministro y su efecto en el precio de un producto básico, no sólo en Estados Unidos, ya que es el principal alimento de 2.500 millones de personas en todo el mundo. Para racionar su venta, la cadena sólo permite cuatro paquetes por cliente y está trabajando junto a sus proveedores para garantizar el suministro.

A pesar de estas iniciativas, el portavoz de la Asociación de productores y distribuidores de arroz del país, David Coia, ha asegurado que no hay restricciones en el suministro de arroz en Estados Unidos, aunque, algunas otras cadenas de menor tamaño como BJ's Wholesale Club, han anunciado que secundarán la medida anunciada por la filial de Wal Mart y los establecimientos de Costco.

El temor a la escasez de arroz ha provocado también que las tiendas británicas se unan al racionamiento. Tilda, uno de los mayores importadores de arroz de Reino Unido y con una importante cartera de clientes de restaurantes chinos, ha anunciado a sus compradores que sólo venderá dos sacos por cliente. Las mayores restricciones se producen en los barrios asiáticos de Reino Unido, donde los comercios han restringido la venta de arroz por el temor de que sea acaparado. "Tengo entendido que una mujer acudió a una de nuestras tiendas e intentó comprar ocho sacos de 20 kilos", dijo Jonathan Calland, ejecutivo de Tilda al diario 'The Times'.

Los precios del arroz se han multiplicado por dos en el último año porque la demanda se ha disparado en países emergentes como China e India y en potencias como EEUU, donde se han utilizado los cereales para producir biocombustibles, mientras que los países exportadores han decidido bloquear su comercio para no quedarse desabastecidos.

EUROPA DUDA Y ASIA TIEMBLA

La preocupación por la falta de abastecimiento de alimentos ha dividido a Europa a la hora de adoptar las mejores medidas para asegurar los suministros. Alemania y Francia piden a la Unión Europea que mantenga unos fuertes subsidios para los agricultores, mientras que Reino Unido considera que debe poner fin a las ayudas porque distorsiona el mercado y supone un alto coste para los contribuyentes. En el último año, Bruselas pagó 42.000 millones de euros en el marco de la Política Agraria Común (PAC). Por su parte, los diplomáticos británicos en Bruselas afirman que "no se puede gastar un 45% del presupuesto europeo en un 5% de la población que produce un 3% de la economía de la Unión Europea".

Berlín argumenta que la escasez de alimentos provoca que se necesiten ayudas hasta 2013 como mínimo, mientras que Londres incide en que se dejen de pagar las ayudas a los cultivos que resultana inviables económicamente. "Tenemos que estar seguros de que podremos proveer a este continente (Europa) con alimentos y de que se produce lo suficiente para combatir la pobreza en los países en desarrollo", dijo Horst Seehofer, ministro alemán de Agricultura. "En el futuro habrá conflictos con los alimentos... y tenemos que estar seguros de que la población podrá encontrar precios razonables".

Chan Akya en Asian Times da una completa visión del problema en el continente asiático, con crecientes tensiones sociales, peticiones generalizadas de subidas salariales para hacer frente a la carestía alimenticia, y la consiguiente inflación.


http://blogs.periodistadigital.com/i...alimento-basic

Nota: vuelvo a repetir esta noticia por la importancia y la relevancia que tiene esta ahora en las lindes del tiempo de angustia que nunca fue.

Quiero destacar aqui el raro titulo que el periodista le puso a su noticia, ¿sera que el sabra algo que nosotros no sabemos, o sera que nosotros si sabemos algo que el desconoce?

Primero que nada le doy gracias a Dios por la segura palabra profetíca que le ha entregado a su pueblo, para que podamos prepararnos en este tiempo final.

Ya los estadistas y expertos comienzan a vislumbrar que este problema de la crisis crediticia inmobiliaria es un fuego de tamaños y alcances desproporcionados y que ahora, y solo ahora comienzan a empalidecer al ver que los fuegos iniciados dentro de los recintos comerciales han escapado y amenazan con devorar al mundo.

Pero nosotros los adventistas del septimo día no estamos ciegos y sin dirección, sino que sabemos que estos son los principios de dolores, comprenden que este es la extraña obra de la cual se nos ha abmonestado de que Satanás comenzaria a obrar en cuanto Dios se lo permitiese, una obra de desestabilización y de caos para que las naciones caigan en la incivilización y el mundo este maduro para que la trampa que tiene preparada se cierre sobre los dormidos cristianos que deberian vigilar sobre las almenaras de la ciudad, el grito de alerta llegara demasiado tarde para muchos que no se prepararon y de los cuales se entregaran a la desesperación al no tener una relación de fe y de compañerismo con Cristo y su Padre, en el dia de la algaraza y de la batalla no estaran bajo la cubierta celestial hasta que pase la hora de prueba con la que Dios ha de probar a este mundo.

No advierte el espíritu de la profecía.

En el futuro ocurrirán cosas extrañas. Se lo digo para que no se sorprenda cuando acontezcan. Todos necesitamos mantener una íntima relación con el Señor. El fin está mucho más cerca de lo que estaba cuando creímos primero. . .

Bajo la dirección de Satanás hay hombres en la actualidad que están haciendo todo lo posible para sumir al mundo en un conflicto comercial. De ese modo Satanás está tratando de crear tal estado de cosas que el mundo caiga en la incivilización. Desea que ocurran cosas extrañas que Dios, demasiado sabio para errar, no ha ordenado. Pero el Señor, sí, nuestro Dios, será el Gobernante de los cielos y la tierra. Si los hombres y mujeres cumplen sus requerimientos, se verá que él es el Gobernante que cumple su divina voluntad
-Cada Dia Con Dios.309.

Hermanos, ¿Yo pregunto, estan los hombres y mujeres de nuestra iglesia buscando en su mayoria cumplir lo que requiere Dios, esta el mundo deseoso de saber de la verdad y del evangelio?

La terrible verdad es que no lo estamos haciendo, y menos el mundo. Por lo tanto Dios esta permitiendo que Satanas haga estas cosas. pero esto no se queda solamente alli, sino que va más alla.

El Señor me ha mostrado que algunos de sus hijos temerán cuando vean subir el precio de los alimentos, y comprarán alimentos y los guardarán para el tiempo de angustia. Entonces, al surgir la necesidad, los vi ir en procura de su alimento y contemplarlo: Había criado gusanos, estaba lleno de insectos, y no servía.-Maranata 179.

Notaron en la cita algo raro, antes del tiempo de angustia aparece primero la subida del precio de los alimentos.

Hermanos, esto es solo el inicio, saben lo que viene despues, dejenme ponerles comillas.."Desastres,Terremotos"...de todo tipo, es lo proximo que veremos en el menú.


Estamos en los bordes del mundo eterno, y debemos dar un testimonio con el cual todo el cielo debe concordar. El ángel nos ha hablado: "Preparaos, uníos; el Señor está a las puertas" .-AFC193

Como siempre les recomiendo, saquen sus propias conclusiones.

mmm BUENO VEMOS.-


Traducción: Con el creciente costo de los alimentos surge nueva estrategia de inversión

Vean la respuesta que demos a un hermano brasileño que resaltaba las injustas crítica al Brasil por su amplia exploración de áreas agrícolas para producción de etanol, destacando los grandes avances del país en el desarrollo de tecnología y su envidiable know-how cuanto a la producción de combustibles a partir de recursos renovables, en la sección del foro en portugués, a que pueden tener acceso por el siguiente enlace (el artículo no será traducido al español):


UN ENCUENTRO CON LA PALABRA

SU HORARIO ORIGINAL
VIERNES 21HS
FM Cualidades 93.9

Te: 450-1983-(Radio)

curiosidades del cuerno pequeño

Masiva peregrinación en Italia para ver restos del padre Pío en un ataúd de cristal

24/04/2008 - 14:41
IBLNEWS, AGENCIAS

Miles de personas peregrinaron hoy a San Giovanni Rotondo, en Apulia, en el sur de Italia, donde serán exhibidos los restos del Padre Pío en un ataúd de cristal, informan los medios.

Una misa y una procesión dieron inicio a la ceremonia. Para hoy se esperan más de 15.000 visitantes a la cripta de la iglesia Santa Maria delle Grazie, donde se encuentra el cuerpo del monje capuchino sanador, fallecido hace 40 años, idolatrado por los creyentes.

San Giovanni Rotondo es ya uno de los lugares de peregrinación más populares entre los católicos. Millones de personas acuden al año a visitar la iglesia donde se encuentra enterrado el Padre Pío, quien, según se afirma, mostraba los estigmas de Cristo.

La tumba del Padre Pío, declarado santo en el año 2002, fue abierta en marzo y sus restos fueron exhumados para una mejor conservación.

El Padre Pío podrá ser visto al menos durante seis meses, es posible que incluso hasta el año próximo. Los críticos de la exhumación señalaron que se intenta "comercializar" al popular santo.


http://iblnews.com/story.php?id=37148

................................................


El Vaticano tiene esperanza de encontrar intactos los restos de Juan Pablo II

Y SI ESTA EMBALSAMADO, SEGURO QUE LO VAN A ENCONTRAR INTACTO….LOS SANTOS NUNCA NECESITARON DE ESAS COSAS….DE LA PRESERVACIÓN DE SUS CUERPOS SE ENCARGABA DIOS PARA SU MAYOR GLORIA…..




Así lo confirmó el prefecto de la Congregación para los Obispos, que expresó gran emoción por la idea de llevar el cuerpo a la planta principal de la basílica de San Pedro, mediante un vidrio que lo mostrará cubiertos por sus ropas papales.

“Tenemos esperanzas de encontrar intactos los restos de Juan Pablo II”, dijo en una entrevista con el diario La Stampa el cardenal Giovanni Battista Ré, prefecto de la Congregación para los Obispos.

Ré fue uno de los principales colaboradores de Karol Wojtyla, que estuvo al frente de la Iglesia más de 26 años. Cuando se trasladan los restos de un beato o de un santo se verifican las condiciones del cuerpo para determinar si es necesario intervenir.

El cardenal Ré declaró que “para nosotros, que fuimos sus colaboradores, la decisión de llevar los restos a la planta principal de la Basílica de San Pedro nos produce una gran emoción. Juan Pablo II fue grande como hombre y como Papa. Y como santo es un gran santo, venerado ya en el corazón de la gente”.

El purpurado explicó que, como en el caso de Juan XXIII, cuyos restos fueron hallados “en perfectas condiciones”, el cuerpo de Karol Wojtyla fue colocado dentro de tres cajas y en un féretro de zinc sellado. “Está demostrado que así sobre los huesos permanecen también las carnes”, detalló.

El cardenal Ré confirmó que al cadáver de Juan Pablo II le fueron aplicadas varias inyecciones para evitar que el cuerpo se corrompiera. “Esperamos con confianza el reconocimiento de los restos para que el cuerpo del Papa pueda ser expuesto a la devoción de los fieles”, comentó.

En cuanto a la máscara de cera, el “ministro” de Benedicto XVI dijo que permite una mejor conservación de los lineamientos del rostro.

“Es un modo de hacer a Juan Pablo II más cercano y visible a miles de fieles que, llegados desde todo el mundo, rezan cada día sobre su tumba”, explicó a su vez José Saraiva Martins, ministro de las Causas de los Santos.

“Será decisión de la Iglesia verificar el estado de conservación del cuerpo y ver en qué condiciones se encuentra. En ese punto se hará la máscara de cera, expresando los rasgos del rostro de Wojtyla, como se hizo con otros santos. Y así se lo podrá ver, debajo de un vidrio, cubierto por sus ropas papales”, agregó.

El cardenal dijo a La Stampa que la máscara parece una elección ideal: “Quien vaya a rezar a San Pedro verá el cuerpo de Juan Pablo II y lo reconocerá inmediatamente. Esto es una manera de acercar a Wojtyla con sus fieles, impulsándolos a invocarlo y a pedirle su protección.”

http://radiocristiandad.wordpress.co...juan-pablo-ii/



Nota: Preparense para la segunda parte del amanecer de los muertos, porque la edad media esta comenzando nuevamente y la señal de este comienzo es que ya pasaron a sacar a los difuntos al mejor estilo de las peliculas sobre las momias, donde si el cuerpo aparece entero sin descomposición el cadaver es elevado al status de Faraón para que ayude a los vivos, el mejor show de la Iglesia catolica ya ha comenzado y se prepara en secreto la aparición de la estrella hollywoodense Juan Pablo II para medianoche.

Dice la Palabra de Dios.

Cuando os digan que consultéis a los médium y espiritistas, que susurran y cuchichean, responded: "¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Por qué consultar a los muertos por los vivos?"*

¡A la Ley y al Testimonio! Si no hablan conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

Andarán por la tierra fatigados y hambrientos. Cuando tengan hambre, se enojarán, levantarán el rostro en alto, y maldecirán a su rey y a su Dios.

Mirarán a la tierra, y verán tribulación y tinieblas, oscuridad y angustia; y serán sumidos en densas tinieblas.
-Isaías 18:19-22

Permitanme ponerle una cita aqui para que vean el alcance que tiene Juan Pablo II para la humanidad y porque el diablo lo va utilizar.

Cita:
Luego de la ceremonia con que se despidió al Papa, Mariano Grondona consideró que lo ocurrido "trascendía la Iglesia Católica", puesto que "los judíos lo sienten como suyo, y los ortodoxos, y los musulmanes".

"Nos lo han arrebatado", aseguró el analista, y añadió su sorpresa ante lo que llamó un "acontecimiento histórico incomparable". Grondona cree que se creó "una gran familia judeocristiana" a partir de Juan Pablo II.

"Ahora somos hermanos, nos sentimos hermanos, tenemos el mismo Padre", expresó. Por las presencias en los funerales y el clima vivido, habló de "una trascendencia ecuménica infinitamente mayor" al catolicismo: "Se han desbordado los alambres".

"Es el Papa de la paz profunda. Es el fin de los fundamentalismos", dijo, y valoró lo "conservador" en este Papa: "Por eso este hombre nunca dudó: tiende la mano y se la dan", sintetizó Grondona, que a la vez analizó que los pasos de Wojtyla fueron consonantes con la globalización y su aspecto positivo.
http://www.foro3k.com/actualidad-cur...os-reinas.html

Las maravillas mentirosas del diablo son las que cautivarán al mundo, porque hasta hará descender fuego del cielo ante la vista de los hombres. Realizará milagros, y este maravilloso poder obrador de milagros abarcará todo el mundo.-Maranata.206

Que el Señor los bendiga.

palabras inspiradas



Al duro y sin guantes!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

El Señor me ha mostrado que algunos de sus hijos temerán cuando vean subir el precio de los alimentos, y comprarán alimentos y los guardarán para el tiempo de angustia. Entonces, al surgir la necesidad, los vi ir en procura de su alimento y contemplarlo: Había criado gusanos, estaba lleno de insectos, y no servía.-Maranata 179.

Solo nos falta fe para creer, no creo que exista alguien que diga, que ya no estamos en ese tiempo profetizado.

recomiendo

¡Maranatha!

UN ENCUENTRO CON LA PALABRA

SU HORARIO ORIGINAL
VIERNES 21HS
FM Cualidades 93.9

Te: 450-1983-(Radio)

leccion 5- escuela sabatica

MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO

El sábado enseñaré…

Texto Clave: Mateo 3:2

Enseña a tu clase a:

1. Saber de qué modo el Reino de los cielos es tanto una realidad presente como una esperanza futura.

2. Sentir el deseo de experimentar la compasión de Dios cada día.

3. Hacer llegar el mensaje del Reino de Dios a otras personas.

Bosquejo de la Lección

I. El Cristo compasivo

A. Jesús no habló sencillamente palabras de consuelo; también ministró a las necesidades de otros.

B. Muchas de las experiencias de Cristo -tales como la alimentación de los cinco mil- nos dan un cuadro visual de por qué vino a la tierra: fue para mostrar a la humanidad que él es capaz de atender todas las necesidades, tanto físicas como espirituales.

C. Jesús demostró su poder sobre todo lo que concierne a la humanidad.

II. El Mesías

A. Jesús no buscó reconocimiento o ganancias personales, sino que vivió su vida para beneficiar a otros, mostrando que él vino para salvarnos.

B. Juan el Bautista y muchas otras personas no estaban seguras, al principio, de que Jesús fuera el verdadero Mesías.

C. Las palabras, las acciones y los milagros de Jesús revelaron el cumplimiento de las profecías mesiánicas.

III. El Reino de Dios: para ahora y para siempre

A. En la vida de Cristo, se nos ha mostrado que el Reino de Dios es tanto una realidad presente como futura.

Resumen

Las obras de Jesús fueron evidencia de que realmente él era el Mesías. Pero él no vino sencillamente para hablar de una esperanza futura. Él mostró que el reino de Dios -lleno de amor y compasión, libre de pecado y sufrimiento- podía llegar a ser una realidad, ahora, para cada creyente

.

Ciclo natural de aprendizaje

Paso 1

¡Motiva!

SOLO PARA LOS MAESTROS: Las obras de Jesús fueron evidencia de que realmente él era el Mesías. Pero él no vino sencillamente para hablar de una esperanza futura. Él mostró que el reino de Dios -lleno de amor y compasión, libre de pecado y sufrimiento- podía llegar a ser una realidad, ahora, para cada creyente.

De todos los milagros que Jesús realizó, ¿cuál es el más maravilloso, y por qué?

Después de analizar la pregunta anterior, lee Mateo 11:4 y 5. Ante la pregunta del Bautista de si él era el Mesías, Jesús envió la respuesta: Díganle a Juan que “los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio” (Mateo 11:5; la cursiva fue añadida). ¿Por qué Jesús incluye “es anunciado el evangelio” junto con los milagros? ¿Será porque las buenas noticias del evangelio son el más maravilloso de todos los milagros?

Paso 2

¡Explora!

SOLO PARA LOS MAESTROS: En Nazaret, Jesús anunció su misión mesiánica citando un pasaje de Isaías y luego afirmando que él era el cumplimiento de esa profecía. Lee Lucas 4:16 al 31 y permite que tu clase identifique: a) el poder que había detrás de las obras de Jesús; b) el evangelio, y su relación con la libertad y el sanamiento; c) el significado de “el año agradable del Señor”.

Comentario de la Biblia

Jesús “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo” (Hechos 10:38). En este versículo, notamos tres características de la obra de Jesús: su ministerio no tenía fronteras; su ministerio era la corporización de la justicia; su ministerio era de liberación.

I. Un ministerio sin fronteras

Jesús “anduvo” es la forma en que Pedro describe la extensión de su ministerio (Hechos 10:38). Mateo también dice: “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas” (Mateo 9:35). El ministerio de Cristo no se limita a una localidad o un pueblo. Él es el Señor del universo, y él vino a “buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Lo perdido es el planeta; por eso, su misión era para Galilea, Judea, Samaria, y por medio de sus discípulos hasta lo último de la tierra (Mateo 28:19, 20; Hechos 1:8). Él es el Señor del universo y un Hombre con un mensaje para toda la gente. Por esto, él o su mensaje no pueden restringirse a fronteras de ninguna clase: sean geográficas, culturales, de castas, lenguas o tribus.

Considera: La Iglesia Adventista, hoy, tiene una misión global, con la meta de alcanzar a cada comunidad no alcanzada alrededor del mundo. ¿De qué modo tu vida y tu testimonio concuerdan con esta misión mundial?

II. Un ministerio de justicia

“Jesús anduvo haciendo bienes”. Él es bueno, y únicamente puede hacer el bien. Pero el bien que hizo Jesús era considerado un bien no porque esas obras buenas alcanzaran alguna norma humana. Lo que Jesús hizo eran bienes porque eran parte de las “buenas noticias” del Reino de Dios, que él estableció. Su nombre, dijo el profeta, es “Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 23:6), y en Jesús tenemos justicia en toda su plenitud y poder.

Un ministerio de compasión. Una manera en que la bondad absoluta de Jesús se describe en los evangelios es que él era movido a compasión siempre que veía alguna necesidad humana; fuera estar perdido espiritualmente (Mateo 9:36), sentir hambre (Mateo 14:14; 15:32), padecer lepra (Marcos 1:40, 41), la ceguera (Mateo 20:34), la viudez (Lucas 7:13), o la posesión demoníaca (Marcos 9:25). La palabra griega para “compasión” es splágjna, que indica no la piedad ordinaria sino la emoción más profunda que un ser humano es capaz de sentir, una emoción que surge de las mismas profundidades del ser. Sugiere estar apasionadamente involucrado con el otro, como el amor que el padre mostró al hijo pródigo (Lucas 15:20) y la compasión exhibida por el buen samaritano (Lucas 10:33). Ambas parábolas usan la palabra splágjna.

Considera: “Nunca deberíamos actuar con indiferencia y falta de simpatía, especialmente cuando tratamos con los pobres. [...] Cristo declaró que el evangelio debía predicarse a los pobres. La verdad de Dios nunca se reviste de un aspecto de mayor belleza que cuando es llevada a los necesitados y desposeídos. Entonces es cuando la luz del evangelio brilla con su claridad más radiante, e ilumina la choza de los campesinos y la rústica cabaña del labrador. Los ángeles de Dios están allí y su presencia convierte en un banquete el pedazo de pan duro y el vaso de agua” (Consejos sobre mayordomía cristiana, pp. 168, 169).

La compasión y el amor sin reservas señalaron el ministerio de justicia de Jesús. Él vio ovejas sin pastor, enfermedad sin médico, niños sin padres, personas sin dignidad, los oprimidos sin libertador, pecadores sin un Salvador, y él hizo algo para remediarlo. Fue movido a compasión para otorgar su ministerio de justicia.

III. Un ministerio de liberación y paz

Jesús sanó “a todos los oprimidos por el diablo” (Hechos 10:38). A este testimonio de Pedro, añadamos la autocomprensió n de Jesús mismo, quien vino “a poner en libertad a los oprimidos” (Lucas 4:18), y tenemos una definición notable de cuál es la obra de Jesús y su razón de ser. Jesús apuntó, como la raíz de cada problema en el mundo -sea temor, enfermedad, soledad, depresión, incapacidades y muerte-, al pecado y su originador. Por eso, para él la curación y la restauración completas residen en la liberación de las garras de Satanás. Las obras que hizo Jesús y los milagros que realizó eran solo pequeñas ilustraciones del gran cuadro: Dios, en Cristo, invadió el dominio de Satanás y ha establecido su Reino de justicia (Hebreos 2:14; 1 Juan 3:8).

¿Cuál es la opresión que tienes o que sientes? ¿Hundirte en un mar tormentoso (Mateo 8:23-27)? ¿Estar poseído por los demonios de la cultura o el abuso (versículos 28-33)? ¿Una vida sin esperanza (Juan 5:5-9)? ¿La incapacidad de seguir una vida normal (Mateo 15:29-31)? ¿Una enfermedad con malicia (Mateo 8:1-4)? ¿Una pérdida de identidad y de aceptabilidad (Marcos 5:24-34)? ¿O dolor y muerte (Juan 11:1-45)? La ayuda está a solo una oración de distancia. Jesús nos libera de toda opresión del Malo. Por medio de su obra y su mensaje, “ha llegado a vosotros el reino de Dios” (Mateo 12:28). Aquellos que por fe entran en ese Reino, tienen libertad y paz (Juan 8:36; Romanos 5:1).

Paso 3

¡Practica!

SOLO PARA LOS MAESTROS: La mayoría de los milagros que realizó Jesús eran para atender diferentes necesidades humanas. Al realizar esos milagros, a menudo Jesús decía: “Tu fe te ha sanado”; “Tus pecados han sido perdonados”. Examina esto un poco, al analizar lo siguiente:

Preguntas para reflexionar:

1. ¿De qué maneras puede el pecado ser el responsable de la miseria humana? ¿Es el pecado personal de cada persona o el pecado como un sistema lo que ha afectado a la raza humana?

2. ¿Podemos considerar a los problemas del estilo de vida que afectan nuestra salud como parte integrante de la definición de pecado?

3. ¿Qué lugar ocupa la fe en la curación y la restauración? La fe ¿es una “voluntad para vivir” o es una entrega a Dios? ¿Cuáles son algunas de las señales de que la vida cristiana de una persona está gobernada por este tipo de fe?

Paso 4

¡Aplica!

SOLO PARA LOS MAESTROS: Aprendimos, esta semana, que la maravilla más grande de la obra de Jesús es el establecimiento de su Reino. También percibimos que su Reino tiene dos aspectos: el Reino de gracia aquí y ahora, y el Reino de gloria todavía por venir. Analiza con los miembros de tu clase, su responsabilidad en ambos aspectos del Reino.

Preguntas para reflexionar:

1. Si realmente “ha llegado [...] el reino de Dios” (Mateo 12:28), ¿cómo podemos asegurarnos que las buenas nuevas sean dadas a conocer también a otros?

2. Cristo es responsable por el establecimiento de ambos aspectos del Reino. ¿Cómo afectaría esta verdad a tu relación en la iglesia y en la comunidad?

UN ENCUENTRO CON LA PALABRA

SU HORARIO ORIGINAL
VIERNES 21HS
FM Cualidades 93.9

Te: 450-1983-(Radio)


apítulo 5

La maravilla de su obra

E

n el mes de diciembre de 1989 los dirigentes de las dos superpotencias mundiales, Mijaíl Gorbachov de la (entonces) Unión Soviética y George W. Bush de los Estados Unidos, se reunie­ron en la Isla de Malta, en el Mar Mediterráneo, para tratar asuntos bilaterales. Informando acerca del evento, un reportero de una cadena nacional de televisión captó mi atención y me dejó radiante de gozo.

Como algunos lectores quizá recordarán, una horrenda tormen­ta, con olas de tres metros de altura, atacó aquella región, y ninguna de las superpotencias pudo detener los vientos y la lluvia. Como dijo el anunciador de la CBS, que yo cito casi literalmente: "Fue una de aquellas tormentas mediterráneas que atacaron el barco donde via­jaba el apóstol Pablo en el primer siglo cerca de la Isla de Malta, lo cual condujo al establecimiento del cristianismo en la isla". Expre­sada en el estilo de los reporteros de noticias, aquella frase sonó co­mo música a mis oídos.

Yo soy un fan de Jesús: lo admito, y me emociono cada vez que algo ocurre, especialmente en un contexto secular, para rendirle ala­banzas. ¿Quién hubiera imaginado una mención del cristianismo en un programa noticioso de ese tipo? Lo que más me deleitó, creo yo, fue lo que aquella frase implicaba. Dado el contexto, fue un recono­cimiento tácito de que en la Biblia tratamos, no con fábulas y ficcio­nes, sino con eventos reales, gente de verdad e historia auténtica.

Y es en el mismo espíritu con que nosotros también deberíamos aproximarnos a la obra de Jesús en los Evangelios, marcada a cada paso con milagros y maravillas; ninguna realizada por su propio bien, sino por el bien de otros.

Abajo en el valle

Tendemos a asociar las montañas con la planificación y los sue­ños, y los valles con el trabajo y la actividad: el lugar donde el sueño se encuentra con la realidad, como se dice. Y a juzgar por la forma como Mateo arregla los primeros capítulos de su libro, parece tener esa distinción en su mente. Porque en los capítulos 5-7 encontramos a Jesús en la ladera de la montaña hablando y enseñando, en un sentido, soñando acerca del reino. Pero abruptamente, cuando lle­gamos al capítulo 8, llega al valle, cavando en el surco de las necesi­dades del mundo.

Cuando descendía de la montaña, dice Mateo (8:1), grandes multitudes lo siguieron; y en esa multitud estaba alguien más nece­sitado que todos los demás. Un hombre leproso vino y se arrodilló delante de él para suplicarle: "Señor, si quieres, puedes limpiarme". Desafiando las normas aceptadas, Jesús se inclinó, lo tocó, y lo sanó (versículos 2, 3).

Un centurión se aproximó. Su siervo estaba enfermo. ¿Podría Jesús ayudarlo? Él pudo. Y lo ayudó. Y el centurión volvió a su casa y encontró a su siervo sano (versículos 5-13).

Luego llegan a la casa de Pedro, y encuentran que su suegra esta­ba enferma. Jesús la sanó. Ella preparó la cena. Era sábado de noche, ¡pero no había descanso para él! Sin dejarlo descansar, la gente se reunió después de la puesta del sol: "Trajeron a él muchos endemo­niados". Echó a los demonios con la palabra y sanó a todos los que estaban enfermos (versículos 14-16).

Y así continúa en los capítulos 8 y 9, los acontecimientos se su­ceden unos a otros a velocidad máxima y Jesús está en el centro de control: calma la tempestad (8:23-27); el sanamiento de los ende­moniados (8:28-34); la curación del paralítico (9:1-8); la restaura­ción de una mujer con hemorragia (9:20-22); la resurrección de una niña que había muerto (9:18, 19, 23-26); la sanidad de dos cie­gos y de un ciego sordomudo (9:27-33). Todo el registro presenta a Jesús como el mencionado en los registros antiguos, quien tomaría sobre sí nuestras enfermedades (8:17; cf. Isaías 53:4). Al final de esta rápida descripción de las escenas introductorias del ministerio de Jesús, en un pasaje que siempre me conmueve, Mateo nos da este emocionante resumen: "Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor" (Mateo 9:35, 36).

Compasión e intensidad: estos dos elementos gemelos caracteri­zaron la misión de Jesús. Viajar con él era una experiencia con una serie de maravillas sin fin. La siguiente selección es solo un ejemplo:

1. Cuando rompieron el techo

Usted está sentado en la última fila de asientos. El avión aterriza... tarde. Usted tiene una conexión muy pronto. Pero todos los que es­tán frente a usted también están de pie y también tienen prisa por sa­lir. Cuerpos, cuerpos en el pasillo: impenetrable como una pared. Frustración.

Así se sentían los amigos del paralítico que querían acercarse a Jesús. Entrar por la puerta era imposible: había muchos cuerpos en el pasillo, todos tratando de acercarse más. Así que subieron al techo y bajaron al enfermo a la presencia de Jesús ¡Asombroso! "Al ver Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdona­dos" (Marcos 2:5).

Pero ellos no habían traído al hombre en busca de perdón, ¡por bueno y maravilloso que eso fuera! Salud física era lo que habían venido a buscar: ¡Por eso se habían tomado la molestia de abrir el te­cho! ¡Qué desilusión escucharle ofreciendo perdón en lugar de lo que habían venido a buscar!

Pero Jesús, Maestro por excelencia como era, tenía importantes lecciones que transmitir a una audiencia que incluía algunos "escri­bas de la ley" (Marcos 2:6). Y lo logró. "¿Por qué habla este así?", se pre­guntaron. "Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?" (Marcos 2:7).

Debemos admitir que era una excelente observación la que hi­cieron, y una excelente pregunta. Pero el punto que Jesús quena dejar aclarado era que, por escandaloso que pudiera parecer, el Mesías ciertamente había llegado, y el Dios eterno estaba entre ellos. Y Jesús respondió a la pregunta que no habían expresado: aquí está la prue­ba que buscan: "¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?"

Hasta un niño habría contestado correctamente esta pregunta. Hablar es fácil, les dijo. Cualquiera que hable arameo podría haber pronunciado las palabras que acabo de pronunciar. Pero como evi­dencia de que mis palabras no son un hablar ocioso o blasfemo, y como prueba de que "el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados", fíjense en lo que voy a hacer... Y en ese mo­mento, después de una breve pausa, dijo al paralítico: "A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa" (Marcos 2:8-11).

Aquello dejó a todos mudos y asombrados. "Nunca hemos visto tal cosa", dijeron (Marcos 6:12).

2. Cuando le hizo frente a una pesadilla humana

"Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba" (Mateo 12:22).

El hombre que vino a Jesús aquel día tenía tres problemas: no podía ver, no podía hablar, y estaba poseído por un demonio. Quizá sea difícil para nosotros imaginar lo que significaba estar poseído por un demonio. Pero cierre sus ojos y ponga un sello sobre sus la­bios; luego trate de imaginarse lo que es no poder ver ni hablar. ¡Es, algo tan terrible, como una pesadilla! Por supuesto, él podía hacer al­go: podía escuchar, caminar, usar sus manos, etc. Pero no podía ver nada, y no tenía voz para describir nada que escuchara. Y cualquier cosa que lograra hacer sería tergiversada inmediatamente por el de­monio que lo poseía.

Pero ahora que había conocido a Jesús podía ver y hablar. ¡Y el demonio había salido de él! Ahora podía decir las cosas que había estado escuchando en silencio toda su vida; ahora podía ver a las personas que le hablaban. Ahora podía ver los rostros de aquellos que habían sido bondadosos con él durante su vida triste y misera­ble. Ahora podía ver los pájaros cuyos cantos lo habían deleitado. Las flores, las colinas, la lluvia y las nubes le sonreían ahora, en toda su maravillosa belleza. ¡Estamos hablando de una nueva vida! Era un símbolo de todo lo que Jesús quiere hacer por cada uno de noso­tros, ciegos e incapacitados por la tragedia del pecado.

3. El día que curó una mano seca

"Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada" (Lucas 6:10).

Recuerdo bien el marco de aquel incidente: Muy temprano por la mañana en el Hotel Hilton del centro de Toronto, Canadá. Yo había estado leyendo Lucas 6, llegué al versículo 11, y la historia que ter­mina en ese punto no me permitió seguir adelante (véanse versículos 6-11). Lo que me impresionó aquel día fue la profundidad de la malicia manifestada por los fariseos y los maestros de la ley.

Allí estaba aquel hombre en la sinagoga con una mano seca. ¿Durante cuánto tiempo había estado sufriendo a causa de aquel problema? No se nos informa nada al respecto en los Evangelios. Pero era claro que los fariseos no solo no podían curarlo (algo que seguramente jamás había pasado por sus mentes), sino que no les importaba absolutamente nada el sufrimiento de aquel hombre. Aquella mañana lo único que les importaba era usarlo como anzue­lo o como carnada. Habían estado reuniendo evidencias contra Jesús, y este inválido les ayudaría en su propósito. "Así que le acechaban los escribas y los fariseos [a Jesús], para ver si en el día de reposo lo sanaría" (Lucas 6:7).

Pienso que lo que me impresionó aquel día en Toronto fue la absoluta falta de compasión, la completa ausencia de misericordia, de aquellos dirigentes religiosos. No se avergonzaban (ni al menos sintieron un poco de pena) de que ellos no habían podido sanar a aquella alma infortunada durante los años, quizá décadas, que la habían conocido; no sentían ningún rubor al encontrarlo sufriendo año tras año. Lo único que les importaba aquella mañana era en­trampar a Jesús.

¡Cuan bien conocían a Jesús: compasivo Salvador! ¡Cuan bien comprendían que él no soportaba ver sufrir a la gente! Estando Jesús y el enfermo en el mismo lugar, sabían que lo pescarían en el mismo acto: ¡de misericordia!

Pero aunque esa hubiera sido la intención original, ¿no era posi­ble que experimentaran un cambio de corazón ante aquel portentoso milagro en el momento en que ocurriera? De acuerdo con el texto, cuando el hombre extendió su mano, la vieron "restaurada" . Y en vez de expresar "aleluyas" y "gritos de alabanza", más bien "se lle­naron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús" (Lucas 6:11). Mateo dice que "salidos los fariseos tuvieron consejo contra Jesús para destruirle" (Mateo 12:14).

¡Esto muestra lo que ocurre cuando estamos completamente ce­gados por nuestros prejuicios cultivados! ¿Cómo podríamos ser cul­pables hoy de esta misma malicia voluntaria?

4. La noche que le curó la oreja a un hombre

Enviados por los principales sacerdotes y los ancianos, llegaron aquella noche al Getsemaní armados con espadas y palos. Pero cuando arrestaron a Jesús, Pedro, cegado por la ira, intentó cortarle el cuello a un siervo del sumo sacerdote, pero falló el tajo, y únicamen­te logró cortarle una oreja (véase Lucas 22:49-51).

El comentario de Lucas referente a la respuesta de Jesús a aquel incidente es breve y al punto: "Tocando su oreja, le sanó".

Trato de imaginarme el dolor y el shock que se debe sentir si le cortan a uno la oreja; el grito de sorpresa de los que estaban cerca; la sangre que comenzó a correr; la conmoción; la confusión. Pero Jesús, viniendo al rescate, simplemente se soltó las manos que ya es­taban atadas, recogió la oreja del suelo (imagínelo), y la puso en su lugar otra vez; tan fácil, como cuando uno pone un libro caído en el librero otra vez.

¡Imagínese!

¿Qué ideas pasaron por la mente de aquel siervo? ¿Qué emocio­nes? ¿Qué pensaba de Jesús ahora? ¿Siguió pensando que era su tra­bajo aprehender a Jesús? ¿Siguió participando en el arresto de esta persona de quien había recibido un favor y una ayuda tan grandes? ¿Y cuál fue el efecto en aquellos que lo rodeaban? ¿Por qué no se de­tuvieron inmediatamente? ¿Por qué no fue este milagro una razón para detener su misión y abandonar el propósito por el cual habían venido? ¿Por qué no quedaron mudos y petrificados de asombro?

Y el hombre aquel, ¿qué historia contó cuando volvió a su casa después de este extraordinario acontecimiento? ¿Cómo le explicó a su esposa su nuevo interés en sus orejas? ¿Qué efecto duradero tuvo este incidente sobre él? ¿Llegó a ser con el tiempo seguidor de Jesús?

¿Qué historias revelará la eternidad de la influencia final y defi­nitiva que tuvo este acto de Jesús?

5. La ocasión en que resucitó a un hombre que ya tenía cua­tro días muerto y sepultado

Quizá la resurrección de Lázaro (Juan 11) fue el milagro cumbre del ministerio público de Jesús, y ocurrió en Betania, a la misma sombra de Jerusalén (que estaba a solo tres kilómetros de distancia), la cuna de la oposición al Salvador. Jesús recibió noticias de la enfer­medad de Lázaro y voluntariamente retardó su arribo, llegando fi­nalmente a la escena cuatro días después de la muerte de su amigo. Marta, la hermana de Lázaro, protestó, cuando Jesús ordenó quitar la piedra que cubría la entrada del sepulcro. ¡No, dijo Marta, para esta hora ya hiede, después de todo, ya han pasado cuatro días!

Pero Jesús insistió. Y la piedra fue removida. Y luego el dramáti­co llamamiento: "¡Lázaro, ven fuera!" (versículo 43). "Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro en­vuelto en un sudario" (versículo 44). Luego vienen las palabras finales de Jesús: "Desatadle y dejadle ir" (versículo 44).

Leemos el relato de este evento y la familiaridad ya ha hecho su obra. Nuestro pulso no se acelera, nuestros corazones no laten más aprisa, no altera la emoción nuestra voz. Pero en aquellos raros mo­mentos en que tomamos tiempo para reflexionar profundamente re­conocemos que aquel fue un hecho verdaderamente asombroso, sin precedentes en el registro bíblico. ¡Imagine el rumor que suscitó este fantástico acontecimiento! ¡Imagine el asombro en la región circun­dante! La gente vino, seguramente, de cerca y de lejos, para ver al hombre maravilla: ¡El que había estado muerto y ahora vivía otra vez!

De acuerdo con el texto, "muchos de los judíos que habían veni­do para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él". Pero también dice que "algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jesús había hecho" (Juan 11:45, 46).

¿De modo que, cuál sería la reacción de estos dirigentes judíos? ¿Asombro? ¿Maravillados por el gran poder de Dios? En lo absoluto. Lejos de llenarse de asombro, "reunieron el concilio". "¿Qué haremos?", dijeron, "porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así todos creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lu­gar santo y nuestra nación" (Juan 11:47, 48).

¡Increíble! ¿Qué otro ejemplo nos da la historia de una dureza de corazón tan grande? ¿Qué palabra existe en el idioma español que pueda describir adecuadamente tal dureza de corazón? Es una intransigencia crónica. Es prejuicio del más elevado calibre: ciego y fuera de control.

Luego, cuando uno pensaba que ya no podía ocurrir nada peor, ocurrió. Jesús fue a Betania a participar en una comida que hicieron en su honor. Muchas personas, aprovechando la ocasión, se presen­taron en la aldea: "No solamente por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de los muertos" (Juan 12:9). Y entonces aquí se produce lo increíble: "Pero los principales sacerdotes acordaron dar muerte también a Lázaro, porque a causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús" (Juan 12:10, 11).

¡Ya no podemos asombrarnos más, nuestras bocas quedan mu­das de asombro!

El hombre maravilla

Toda una serie de otros actos espectaculares de Jesús merecería ser analizada aquí, pero el espacio no lo permite. ¡La merienda de un muchacho se multiplica misteriosamente en las manos de Jesús y alcanza para alimentar una hambrienta multitud! (Juan 6:5-13). Como se había quedado en la otra orilla del lago, Jesús se reúne con sus seguidores a medianoche ¡caminando sobre el agua! (Juan 6: 16-20). Cuando un recaudador de impuestos lo visita, un Salvador empobrecido financieramente envía a Pedro a pescar para recibir ayuda: "Ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tó­malo, y al abrirle la boca, hallarás un estatero; tómalo, y dáselo por mí v por ti" (Mateo 17:27).

Las palabras humanas no pueden captar la majestad y el poder de este ministerio asombroso. Al describir el tropel de gente que vino a escuchar el Sermón del Monte que pronunció Jesús, Lucas nos da algo de la composición y motivación de aquella multitud que se reunió para escuchar al Salvador: "Una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón" (Lucas 6:17; cf. versículos 12-16). ¿Y por qué habían venido? "Para oírle, y para ser sa­nados de sus enfermedades [...]. Porque poder salía de él y sanaba a todos" (Lucas 6:19).

Cuando Mateo describió una escena similar, dijo: "Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó. De manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos ha­blar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y los ciegos ver; y glo­rificaban al Dios de Israel" (Mateo 15:30, 31).

¡Eso es poder!

Dijo Elena G. de White: "Había aldeas enteras donde no se oía un solo gemido de dolor en casa alguna, porque él había pasado por ellas y sanado a todos sus enfermos". [1]

Lo que deberíamos aprender

¿Es suficiente que nos deleitemos hablando de lo que Jesús hizo, sin referirnos a nuestra propia obra, nuestra propia misión?

Jesús dijo que esperaba que su iglesia hiciera mayores cosas: "De cierto, de cierto os digo", dice en Juan 14:12: "El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre". Y en realidad, cuando envió a sus discípulos a cum­plir la misión, sus órdenes de marcha se relacionaban con las cosas que él mismo había estado haciendo: "Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad lepro­sos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia" (Mateo 10:7, 8).

Y lo que vemos en todo el libro de los Hechos es la continua­ción de las maravillosas obras de Jesús, comenzando con el sana-miento del cojo de nacimiento realizado por Pedro y Juan en el tem­plo (Hechos 3:1-10). "Mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios", suplicó Pedro, "mediante el nom­bre de tu santo Hijo Jesús" (Hechos 4:30). Y Dios hizo exactamente eso. Lucas informa que "por la mano de los apóstoles se hacían mu­chas señales y prodigios en el pueblo [...]. Tanto que sacaban los en­fermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran sanados" (Hechos 5:12, 15, 16).

¿Estamos contentos de predicar acerca de estos eventos dicien­do que señalan el poder de Dios hace mucho tiempo, pero que no tienen ninguna relación con la iglesia en la actualidad? Como todos ustedes, yo sé que nuestra fe no debe basarse en milagros. Juan el Bautista, a quien Jesús describió como el mayor de todos los profetas, "ninguna señal hizo" (Juan 10:41). También sabemos que Pablo, que tuvo el privilegio de ver "milagros extraordinarios" realizados por medio de él, cuando algunos paños o delantales de su cuerpo, tocaban a los enfermos (Hechos 19:11, 12); sin embargo, dejó a Trófimo "enfermo en Mileto" (2 Timoteo 4:20).

Estas excepciones disminuyen el contraste de nuestra comparati­va falta de poder en la actualidad.

Sin embargo, persiste la mortificadora impresión que se niega a dejarnos totalmente: la sensación de que Dios espera más de noso­tros. Yo siento esto en forma más aguda cuando afronto situaciones de enfermedades y traumas que casi literalmente me rompen el co­razón. "Es la voluntad de Dios", decimos, como último recurso, a pesar de que Jesús tuvo un ciento por ciento de éxito en sus oracio­nes pidiendo sanidad para otros. ¿Cómo explicamos que él nunca tuvo necesidad de invocar "la voluntad de Dios" para explicar por qué cierta sanidad no se había producido? ¿Cómo explicamos que todos y cada uno de los casos que atendió tuvieron éxito? Yo pienso mucho en todo esto.

Tengo la sensación de que Dios ha prometido poder a sus segui­dores hasta el fin del tiempo. Dijo Elena G. de White: "La gran obra de evangelizació n no terminará con menor manifestación del poder divino que la que señaló el principio de ella [...]. Miles de voces pre­dicarán el mensaje por toda la tierra. Se realizarán milagros, los en­fermos sanarán y signos y prodigios seguirán a los creyentes". [2]

¡Ansío ardientemente verlo!


[1] Elena G. de White, El camino a Cristo, p. 17.

[2] Elena G. de White, El conflicto de los siglos, pp. 669, 670.